Для Вас:
- Купон 25$ на бронирование жилья через AirBnb
- Бесплатная поездка на такси!

Ду-ра-ки

Ду ра ки — Привет!

— Ну привет!

— Как дела?

— Всё отлично:
любима и счастлива, как ты хотел.
А ты?

— Всё путём!
Заработал прилично.
Устал. Успокоился.
Дома осел.

— Всё так же свободен?

— Всё так же свободен!
Никто не способен меня оседлать!

— Смешной ты и глупый.
Классический Овен.

— А ты всё такая же язвочка, мать!

— Да ладно, смеясь, кто помянет былое.

— Скучала немного?

— Да нет… а зачем?

— И я не скучал, всё вертелся юлою.
Но мы же с тобой не хотели проблем?
Ты думаешь, правильно мы поступили?

— Конечно, всё к лучшему.

— Ну и ура.
А может увидимся?

— Лучше не… или?

— И правда, не стоит.
Ну ладно, пока!

А вечером он налакается в стельку,
Она задохнётся от слёз и тоски.

Вот так иногда и встречаются мельком
Все те, кто расстались любви вопреки…

Ду-ра-ки.


Просто человек

Бывали времена, когда художников интересовали только патетические сюжеты. К примеру, эпизод военных действий. Солнце едва видится из-за дыма пожарищ, смерть перемешала людей и коней, искажённые ненавистью лица, сплошная отвага и повальная гибель. Или портреты августейших особ. Надменный стан, нос повыше, плечи расправлены. Выражение лица – ассорти из упадка и исчезающего величия. Частенько встречались иносказательные зарисовки грехов и достоинств. В частности, как шикарно одетая ложь сталкивает с дороги кроткую правду. Были популярны и античные иллюстрации, ведь мифология столь изобильна, что мотив для творческого процесса даст и проповедникам, и приверженцам обнажённой натуры, и знатокам древности. Также встречались натюрморты, различные виды пейзажей и так далее. Но в один прекрасный день в сознании произошло смещение центра тяжести, и мастеров кисти внезапно стал привлекать незначительный человек.

Посмотрим на продавщицу цветов или на девушку, собирающую виноградные гроздья. Сколько в них непосредственности и простодушия! А вот беззаботный молочник на узенькой улочке видавшего виды городка. И как пройти мимо отталкивающей физиономии ростовщика, с жадной улыбкой рассматривающего стопочки золотых монет, дающих кровавый отблеск от огонька свечи. Сюжетов тысячи. А ведь не скажешь, что сапожники, молочники, картёжники и прачки свалились с неба. И ругань старух, пытающихся научить молодых женщин жизни, тоже звучала во все времена, то усиливаясь, то затихая. Всё это было, просто искусство не обращало на них свой взор, занимаясь высокопарными объектами. Затем воздух стал сотрясать галдёж профессоров и академиков, заявлявших, что недопустимо и вульгарно рисовать танцовщиц, завязывающих туфли, а также заводских рабочих, купающихся после смены в канале. Малосущественно это – обращать внимание на любителей спагетти и абсента. Но лёд уже тронулся. И толчок ему дали не авангардисты с портретистами, а эпоха, повернувшаяся лицом к людям, до этого времени игнорируемым и оттого неприметным. Маленький человек увеличился в объёме, а большой пошёл на убыль, свернувшись до размера карикатуры.

В повседневной жизни мы видим не то, что нас окружает, а то, что мы в состоянии увидеть. Мама сказала дочери: «Смотри, милая, это – голубь», и девочка видит лишь голубя. А рядом шелестят листвой деревья, и голубь этот летит на фоне облаков, принимающих причудливые формы. Но деревья и облака попадут в поле зрения девочки лишь тогда, когда мама покажет на них пальцем. Такими правилами руководствуется наше мышление. Что ж, правила есть правила, и посему хочется обратить наше внимание на некоторые вещи. Среди святых людей на Руси особое место занимают благородные князья. Но их, к сожалению, давным-давно нет и, скорее всего, никогда не будет. Это территория поверий и легенд.

Наиболее красочный образец Руси – монашество. Мирским людям свет – монах, монахам свет – ангел. Монахи встречаются и сегодня, хотя им очень тяжело из-за отсутствия духовного наставничества. Истинное монашество – уникально, и так было всегда. А вот мирской эталон праведности у нас не выкован. Создаётся впечатление, что в мирской жизни обрести спасение невозможно, что для этого обязательно нужна чёрная сутана и толстые стены обители. Но ведь миряне обучают детей, ловят преступников, тушат пожары, оказывают медицинскую помощь, пишут замечательные книги, возводят многоэтажные дома, руководят церковным хором и украшают храмы. Перечень почти нескончаем. Отсюда вырисовывается весьма интересная задача: выразить для христианского сообщества, что собой представляет мирское благочестие, каков круг обязанностей простого человека в будничной жизни, без разрыва с миром и ухода в монастырь. Сделав это, мы избежим многих проблем.

Предположим, нужно определить абсолют отца и мужа. Ведь объектом для подражания может быть не только мужчина в монашеской рясе или генеральском мундире. А спокойный и крепкий трудяга, не оставляющий в баре зарплату, занимающийся воспитанием своих детей, и вечером собирающий всю семью на молитву разве не достоин уважения в глазах Господа? И далеко ли настоятельница женского монастыря ушла от многодетной матери? Чья ноша тяжелее – это ещё вопрос. Толковый учитель – чем не святой угодник? А грамотный доктор очень напоминает ангела – так же умён, отзывчив и уверен в своих силах. В ответ, разумеется, можно затянуть привычную заунывную песенку о бесхребетной власти, о дурацких законах и постоянной нехватке денег. Но положение вещей в коридорах власти, законотворчестве и размере заработной платы изменяется в лучшую сторону крайне редко, поэтому не стоит всё сводить к деньгам, вынимая из жизни большинство ценных стержней. Необходимо рассказать человеку о ситуациях, когда он служит Господу, а когда становится бытовым сатанистом. Совсем нелишне объяснить человеку, как стремиться к праведности, не изменяя места жительства и работы, и не меняя джинсы на рясу священника. Нужно отыскать и продемонстрировать человеку наглядные примеры сегодняшнего христианства, а не мучиться над ветхими книгами с труднодоступным языком и такими далёкими примерами. Ведь современным людям очень тяжело применить их в своей жизни.

На громадных просторах Руси испокон веку было гораздо больше непризнанных святых, чем узнаваемых и узаконенных. Об этом тоже не стоит забывать. И когда мы понимаем, что проза жизни не соответствует примитивной картинке, нужно менять угол зрения – находить простоту, самоотверженность, великодушие и мужество в обыденности.


Роль одиночества в семейной жизни

Сергей Довлатов в одной из своих книг однажды написал: «Я предпочитаю быть один, но рядом с кем-то». Такая жизненная философия, на первый взгляд дикая и непонятная, получает сегодня все большее распространение среди мужской части населения. Важнейшим критерием, по которому мужчины измеряют потенциальную спутницу жизни, все чаще становится ее способность оставить своего любимого человека в покое в нужный момент.

Так ли это важно на самом деле? Как почувствовать ту тонкую грань, отделяющую необходимость дарить своему мужчине тепло и ласку от момента, когда нужно перестать задавать вопросы и дать ему побыть в одиночестве? Вероятно, никто не сможет дать четкого и однозначного ответа на этот вопрос. Приступы ревности, назойливые вопросы из разряда «ты где?» каждые 15 минут по телефону, а также постоянные попытки выяснить отношения вряд ли могут привести пару к гармонии и тихому семейному счастью. Мудрость настоящей женщины заключается в том, чтобы вовремя уйти в тень.

Впрочем, не стоит обижать чувства феминисток. Следует признать, что в современном мире границы и рамки (во всех смыслах этих слов) стираются. Сегодня женщины, работая наравне с мужчинами и ведя не менее активный образ жизни, вправе требовать от своих вторых половинок такой же своевременной возможности побыть в одиночестве.

Не стоит забывать, что у каждой медали есть оборотная сторона. Не исключено, что для настоящего семейного счастья (речь идет о состоянии гармонии внутри семьи, безотносительно к так называемому «фасадному» благополучию) такой стороной является возможность уединения и одиночества в определенные моменты. Главное, чтобы это одиночество не становилось постоянным состоянием, переходя из отдельных моментов в образ жизни.


Прыг: 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025
Скок: 010 020 030 040 050 060 070 080 090 100 110
Шарах: 100 200
E-mail подписка:

Добавить
Виджет на Яндекс


Подписка